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                              戏说几段古文

                              发布时间2017-03-09 11:10 编辑屋檐下

                              读冯梦龙古今谭概?#32602;?#24819;来也是极有意思的摘几篇小文录于此

                              一罚人食肉

                              李载仁唐之后也避乱江陵高季兴署观察推官性迂缓不食猪肉一日将赴召方?#19979;?#37096;曲相殴载仁怒命急于厨中取饼及猪肉令相殴者对餐之复戒曰如敢再犯必于猪肉中加之以酥

                              以己之所恶推知别人所恶或以己之所好推知别人所好或许都有可能得到一个错误的结论不过载仁君虽然迂腐出发点不是很善良但结果还是很善良的他自己不食猪肉就认为猪肉特别难吃对?#35828;?#24809;罚没有比吃猪肉更狠的部下打架他不打不骂认为这些惩罚不足以让部下铭记在心只有让他们吃猪肉才能让他们长点记性他让两个打架者一起面对面吃饼和猪肉接受惩罚并且威胁说如果再发生此类?#24405;?#36824;让你们吃猪肉并且猪肉里加酥用牛羊奶制成的食物酥酪酥油他或许认为这是惩罚的极致相当于凌迟处死哎或许他不知道这大快朵颐不亦快哉的事或许是手下心里最想的部下以后会故意?#22797;?#24471;到这免费的牙祭解解心里的馋虫

                              每个?#35828;?#22909;恶是不一样的处于高位者固执地把自己的好恶当作别?#35828;?#22909;恶不仅荒唐可笑而?#19968;?#23548;致行为错误

                              二好好先生

                              后汉司马徽不谈人短与人语美恶皆言好有人问徽安否答曰好有人自陈子死答曰大好妻责之曰人以君有德故此相告何闻人子死反亦言好徽曰如卿之言亦大好今人称好好先生本此

                              不炫己长不谈人短这司马徽要说人品还是很高的但好到没有标准原则好到不区别场合氛围似乎又显得有些不足与人语美恶皆言好是非善恶都说好也不管对方说的是?#35009;词?#24773;都说好这和事佬和稀泥就有些过了有人来向他倾诉自己的凄惨故事说自己的孩子死了回答依然是大好这就有些匪夷所思了或许如果不是地位高可能会被松?#21892;?#32905;如此好好先生可以休矣

                              三山东好人

                              青州鲁聪以自丸药往外郡卖之遇一宦强其贱售鲁不从遂至诟詈宦曰何处人鲁曰山东?#34987;?#26352;可知愚矣山东何曾有好人鲁曰山东信无好人只有一孔夫子?#34987;?#26377;惭色

                              以偏概全的地域歧视在今天还很盛行好多人是躺着也中枪自认为强势的一方对弱势的一方有评价评判的权力鲁聪只是往外郡卖之遇到宦者强买从而发生争执他气愤不过最后骂起人来宦者得知他是山东人时便来了一句可知愚矣山东何曾有好人在宦者看来连民不跟官斗都不知道是愚蠢的你真是一个刁民?#29359;?#28335;源山东从古到今就没有好人你鲁聪也不能例外但鲁聪的回答扇了宦者一耳光山东确?#24471;?#26377;好人但只有一个孔圣人这圣?#35828;?#21517;?#29275;?#21487;是读书人起的这老先生的话却是你们治国理政的纲领从宦有惭色看宦者还没有坏透

                              四制妒妇

                              艺文类聚?#32602;?#20140;邑士人妇大妒尝以长绳系夫?#29275;?#21796;便牵绳士密与巫妪谋因妇眠士以绳系羊?#30331;?#36208;避妇觉牵绳而羊至大惊召问巫巫曰先人怪娘积恶故郎君变羊能悔可祈请妇因抱羊痛哭悔誓巫乃令七日斋举家大小悉诣神前祷祝士徐徐还妇见泣曰多日作羊不辛苦耶?#31508;?#26352;犹忆啖草不美时作腹痛妇愈悲哀后略复妒士即伏地作羊鸣妇惊起?#20332;?#19981;敢

                              京城有个士人妻子疑心病很重她醋劲上来的时候曾经睡觉时用一根长绳绑在丈夫脚上有事呼唤丈夫就拉动长绳士人实在无法忍受就暗中与巫婆商量回到家里趁着妇人憨睡的时机解下自己脚上的绳子拴住一只羊自己偷偷爬墙离家妇人睡醒后拉动绳子竟然拉来了一只羊震惊不已就找来巫婆占卜巫婆说你家的列宗列祖责怪你平日不善待丈夫因此把他变成了一只羊如果你能悔过就该诚心祈求上苍?#20035;?#22919;人听了抱着羊儿痛哭立誓悔过巫婆于是把羊牵走要妇人斋戒七天斋戒期间全家大小都要在神前祝祷谢罪士人回家后妇?#24605;?#20102;他哭着说你变成羊有好多天了辛不辛苦?#31508;?#20154;说还记得吃的草味道?#32531;ã?#26102;不时的肚疼妇人听后更是难过在这以后妇人只要稍稍露出妒意士人就趴在地上学羊叫妇人每次都立即惊慌地拉起士人向天谢罪发誓不敢再犯

                              明末清初的西周生写的醒?#37226;?#32536;传?#32602;?#36825;样写夫妻大怨大仇,势不能报,今世皆配为夫妻他?#20013;?#36947;唯有那夫妻之中就如脖项上瘿袋一样去了愈要伤命留着大是苦人日间无处可逃夜间更是难受官府之法莫加父母之威不济兄弟不能相帮乡里徒操月旦即被他骂死也无一个来解?#31069;?#21363;被他打死也无一个劝开你说要生他偏要处置你死你说要死他偏要教你生将一?#29273;?#19990;不磨的钝?#23545;?#20320;颈上锯来锯去教你零敲碎受这等报复岂不胜如那阎王的刀山剑树?#31216;?#25443;磨挨十?#37221;?#38463;鼻地狱

                              看来夫妻就是一对欢?#33485;?#23478;要善于斗而不破和而不同矛盾如果处理?#32531;ã?#20250;让人生不如死由于男人掌握着话语权所以古代文人秀才对妒妇?#29359;G?#24680;之入?#29301;?#29992;河东狮吼?#25954;?#21449;等来形容妒妇?#29359;尽?br/>
                              这个故事里心胸狭窄疑心病重的妇人因妒而生?#32602;?#22905;老公吃尽了她醋意大发的苦头这有创意的侮辱性的惩罚手段家庭暴力或许这老公感到面子尽失也有可能是他花痴之心不改想变被动为主动一劳?#37226;?#22320;解决这个问题想出了这一怪?#23567;?#36825;真是强将手下无弱兵强中自有强中手这治妒的手法别出心裁甚有奇效谁如果摊上这样的媳妇不妨一试此法这法比打架争?#22330;?#20919;战离婚等高明和?#22330;?#22996;婉了许多旁门左道治妒有奇效真应了那句杀猪杀屁股各有各的杀法文化人处理问题还真有水平题目前应加一巧字

                              这招既解决了妇?#35828;什?#20063;挽救了妇?#35828;?#21517;声由妒妇到?#29359;G?#30001;?#29359;?#21040;恶妇是事情发展的必然而这个士人见?#32961;?#25307;把这个危险的发?#39592;?#21183;遏制住了

                              虽然?#25191;?#22899;人有年轻时不做花瓶中年时不做醋瓶老年时不做药瓶的说法但嫉妒之心还是有的望以此为戒

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